My trip to the land of Gandhi(Paper reading 📚)

Saturday Day Free School, Pheledelphia (USA) की ओर से प्रसिद्ध गांधीवादी अश्वेत नेता मार्टिन लूथर किंग जूनियर की 1959 में सम्पन्न भारत यात्रा पर एक लेख "My visit to the land of Gandhi " विषय पर एक संगोष्ठी में गांधी ग्लोबल फॅमिली के महासचिव के रूप मे भाग लिया .

    सबसे प्रसन्नता की बात यह थी कि इस संगोष्ठी में भाग लेने वाले अमरीकी-गैर अमेरिकी लोगों में अधिकांश युवा थे, जिनका बौध्दिक स्तर अत्यंत सम्पन्न था. गांधी विचार, कार्यो तथा दर्शन की प्रति निष्ठा एवं साफ़गोई इनमे स्पष्ट प्रगट हो रहीं थीं. 

     सर्वप्रथम पूर्वा चटर्जी ने लेख का पाठन किया तत्पश्चात सत्याग्रह, रचनात्मक कार्यो, अस्पृश्यता निवारण, ग्राम स्वराज, स्त्री शक्ति जागरण एवं उनकी भूमिका आदि-2 विषयों पर चर्चा की. वक्ताओं का मत था कि अहिंसा दुर्बल का अस्त्र न होकर पराक्रम एवं निडरता की पराकाष्ठा है. 

     डॉ Anthony Monterio, पूर्वा चटर्जी तथा अन्य भागीदारों ने 1957 में भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम से महात्मा गांधी के साउथ अफ्रीका प्रवास तथा उनके भारत आने पर उनके आंदोलन के विभिन्न पड़ावों की चर्चा की.

    संगोष्ठी में अवसर मिलने पर मुझे भी अपना वक्तव्य रखने का अवसर मिला जिसका सारांश निम्नलिखित है:

My trip to the land of Gandhi एक एसा लेख है जो न केवल एक यात्रा वृतांत है अपितु उन अनुभवों का भी विस्तार है जो मार्टिन लूथर किंग जूनियर को भारत यात्रा के दौरान मिला. उन्होंने अपने हर पक्ष को रखा जो उन्हें यात्रा के दौरान मिले थे. वे महात्मा गाँधी के पारिवारिक सदस्यों के अतिरिक्त देश के तत्कालीन प्रधानमंत्री प0 जवाहरलाल नेहरू, राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति, अनेक सांसदों, राजनेताओं,साधारण जनता, पत्रकारों तथा अंत मे एक संत से मिले. सम्भवत: वह संत, महात्मा गाँधी के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी संत विनोबा भावे थे.

     संत विनोबा जी को उन्होंने second महात्माजी कह कर संबोधित किया. विनोबाजी न केवल एक आध्यात्मिक विभूति थे वहीं सर्वधर्म समभाव के प्रबल प्रवक्ता थे. दुनियां के प्रत्येक स्थापित धर्म के ग्रंथों का अध्ययन किया और उनका सार सरल शब्दों मे लिखा. उन्होंने साम्प्रदायिक सद्भावना के अमर वाक्य ही और नहीं नहीं अपितु भी का सिद्धांत दिया ,यानी कि हम सब धर्मों, सम्प्रदायों तथा मतों का आदर करते हैं. जय जगत का उद्घोष कर उन्होंने वसुधैव कुटुम्बकम अर्थात सारी सृष्टि मेरा परिवार है की बात की. वास्तव मे यह ही वह दृष्टि है जिसने बताया कि पृथ्वी हमारी माता है और हम उसकी सन्तान. उसी ने इस नारे को लगाया कि यह तमाम धरती भगवान की तो केसे कुछ व्यक्ति इसके मालिक हो सकते हैं. यहीं तो है भूमि और सम्पति का निजी न होकर समाज का स्वामित्व. जिसे कार्ल मार्क्स ने साम्यवाद का आधार कहा और विनोबा ने सम्यक योग.

    दुनियां के सबसे बड़े राष्ट्र से गए इस यात्री की समझ बहुत ही पैनी थी. उन्होंने न केवल भूदान आंदोलन के महत्व को समझा वहीं ग्राम दान की महत्ता को भी जाना. उनके लिए यह कोई काल्पनिक आदर्श न था अपितु नए भारत की तस्वीर थी.

    भारत मे अस्पृश्यता की समस्या को उन्होंने बखूबी समझा तथा इसे अंतरराष्ट्रीय रंगभेद एवं नस्लवाद का ही भारतीय संस्करण माना. यदि यह असमानता के एक ही रूप है तो इनके खिलाफ लड़ी जाने वाली लड़ाई भी एक ही है. उन्होंने बापू के पश्चाताप के रूप मे उन्हें हरिजन नाम दिए जाने की प्रशंसा की तथा आज़ादी के लिए जिन रचनात्मक कार्यों की बात उसमे हरिजन सेवा तथा उद्धार को जोड़ने तथा कार्य करने की न केवल प्रशंसा की वहीँ अनुकरणीय बताया. महात्मा गांधी द्वारा वर्ष 1932 में हरिजन सेवक संघ की स्थापना तथा उसमे गैर दलितों द्वारा सेवा संकल्प को उन्होंने खूब समझा.

     मार्टिन लूथर किंग जूनियर की इस यात्रा को लगातार जारी रखने की जरूरत है. बेशक मैं अपनी पारिवारिक यात्रा पर अमेरीका में हूँ परंतु चलने से पहले गांधी स्मारक निधि की शुभकामनाएं और आशीर्वाद लेकर आया हूं जिसके निमन्त्रण पर वर्ष 1959 में किंग जूनियर भारत पधारे थे. जो गांधी ग्लोबल फॅमिली के एक कार्यकर्ता के रूप मे प्राप्त हुई है. 

    मैं तो एक साधारण सा गांधी सेवक हूं परंतु यह सम्मान था उन आदर्शों का जिन्हें डॉ Du बी बायस एवं किंग जूनियर ने स्थापित किया.

     किंग जूनियर की 64 वर्ष पूर्व सम्पन्न हुई यात्रा का समापन नहीं होना चाहिए. इसे जारी रखने की हम सब की जिम्मेदारी है.

राम मोहन राय

Seattle, Washington-USA. 

02.06.2022

( Nityanootan broadcast service )

          I have opportunity to speak in a meeting organised by Saturday Free School, Pheledelphia, being representative of Gandhi Global Family. The following are some points of my address. 

“My Trip to the Land of Gandhi” is one such article which is not only a travelogue but also an extension of the experiences that Martin Luther King Jr. had during his visit to India in 1959. He shared every experience of those he met during the journey. Apart from the family members of Mahatma Gandhi, he met the then Prime Minister of the country, Jawaharlal Nehru, the President, the Vice President, many MPs, politicians, general public, journalists and at least one person he called a “saint”. He points to that saint as Sant Vinoba Bhave, the spiritual successor of Mahatma Gandhi.

      He addressed Sant Vinoba ji as a spiritual successor of the Mahatma. Vinobaji was not only a spiritual figure, but he was a strong spokesperson of Sarvadharma Sambhav. Studied the texts of every established religion of the world and wrote their essence in simple words. By pronouncing Jai Jagat, he talked about Vasudhaiva Kutumbakam i.e. the whole creation is my family. In fact, it is this vision which says that the earth is our mother and we are her children. He raised this slogan that if all this earth belongs to God, then how can some person be its owner. This is where the ownership of the land and property is not private but the ownership of the society. Which Karl Marx called the basis of communism and Vinoba called Samyak Yoga.

    The understanding of this traveler who went from the world's largest nation was very sharp. He not only understood the importance of the Bhoodan movement but also understood the importance of Gramdan (village donation). For him it was not an utopian ideal but a picture of a new India.

      He understood the problem of untouchability in India very well and considered it to be the Indian equivalent of American racial segregation. If these are only one form of the same inequality, then the struggle to be fought against them is also the same. However, he praised Bapu for giving the untouchable people the name “Harijan” as a form of repentance and adding service to Harijans to the constructive program for national freedom. He understood very well the establishment of Harijan Sevak Sangh by Mahatma Gandhi in the year 1932 and the service resolution by non-Dalits in it. He compared the Indian government’s strong commitment to ending untouchability favorably to the US government’s reluctance in challenging racial segregation. 

    This journey of Martin Luther King Jr needs to be continued. Of course, I am in America on my family trip, but before leaving, I have brought the best wishes and blessings of Gandhi Samarak Nidhi, on whose invitation King Jr. had visited India in 1959. To see me off were the President of Gandhi Global Family Mr Gulam Nabi Azad and other office bearers, Chairman, Secretary and other office bearers of Gandhi Samarak Nidhi, while Mahatma Gandhi's granddaughter Tara Gandhi were also there.

   I am a simple Gandhi sevak, but the sendoff was a tribute to the ideals of Dr. W.E.B. Du Bois and Dr. Martin Luther King Jr.

 King Jr.'s journey completed 64 years ago should not end. We all have a responsibility to continue this.

Ram Mohan Rai.

02.06.2022